بسم الله الرحمن الرحيم
الماء : جوهر لطيف شفاف يتلون بلون إنائه , يخلق الله الري عند تناوله .
في الطهارة ينقسم الماء إلى ثلاثة اقسام :
أولاً : الماء الطاهر في نفسه الغير مطهر لغيره : وهو قسمين :
1) الماء المستعمل .. وهو : ما أدى ما لابد منه ( خرج به ماء الغسل المسنون كغسل الجمعة والغسلة الثانية والثالثة ) أثم الشخص بتركه أم لا ( ليدخل فيه نحو ماء وضوء الطفل المميز ) , عبادة كان أم لا ( ليدخل فيه غسل الحليلة - الزوجة - الكتابية بعد الحيض لتحل لزوجها المسلم ) ... ولا يكون الماء مستعملاً إلا إذا كان دون قلتين ( سيأتي إن شاء الله تفصيل ذلك ) .
2) الماء المختلط بشيء من الطاهرات .. ويشترط لعدم طهوريته ( أي لكي يكون طاهراً فقط ) ستة شروط :
- أن يكون التغير بمخالط : وهو ما لا يتميز في رأي العين ولا يمكن فصله ( مثل الحبر ) وخرج به المجاور وهو : ما يتميز في راي العين ويمكن فصله ( مثل العود ) .
- أن يكون التغير كثيراً .. خرج به التغير القليل فلا يضر .
- أن لا يكون التغير بنفسه : كالتغير بالمكث في مكانه ( الماء الآسن ) ومنه تغير الماء بأوساخ المصلين .
- أن لا يكون التغير بشيء يمكن صون الماء عنه , فما يصعب فيه صون الماء عنه كالذي في ممره أو مقره فلا يضر . اي في الطريق التي يسلكها أو المكان الذي يستقر فيه .. كتغيره بنحو نورة في محل جديد أو طحلب .
- أن يكون التغير بما لا يشق الإحتراز عنه : فمما يشق نحو : ورق شجر - لا ثمره لأنه يمكن الإحتراز عنه غالباً - تناثر فوق الماء .
- أن لا يكون التغير بملح مائي - خرج به الجبلي - أو تراب .. لأنه له أصل في التطهير .
ثانيا : الماء المتنجس ( غير طاهر في نفسه ولا مطهر لغيره ) : وهو ما لاقته عين نجاسة غير معفو عنها إن كان قليلاً بمجرد الملاقاة مطلقاً .. أو لاقته وهو كثير وغيرته ( سيأتي تفصيله إن شاء الله ) .
ثالثاًَ : الماء الطهور : وهو الطاهر في نفسه المطهر لغيره .. وهو : كل ماء نزل من السماء أو نبع من الأرض على أي صفة كان من أصل الخلقة . ويمكن أن يقال عنه : ما يطلق عليه إسم الماء بلا قيد لازم ... ويدخل فيه ماعدا ما ذكر في القسمين السابقين ...
فائدة :
ذكروا أن أفضل المياه هو الماء الذي نبع من بين أصابعه صلى الله عليه وسلم ... وقد نظم بعضهم ترتيب الأفضلية بقوله :
وأفضل المياه ماء قد نبع *** بين أصابع النبي المتبع
يليه ماء زمزم فالكوثر *** فنيل مصر ثم باقي الأنهر .
والله أعلم .
إرسال تعليق